習(xí)近平總書記在在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出：“青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界，難免給他們帶來(lái)局限性。這是青年成長(zhǎng)的規(guī)律，我們要尊重這個(gè)規(guī)律。信任是理解的前提。”因此，“我們要主動(dòng)走近青年、傾聽(tīng)青年，做青年朋友的知心人。”100年前的五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。100年后的中國(guó)青年，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的風(fēng)云變幻中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，呼喚新時(shí)代社會(huì)各界擔(dān)當(dāng)起關(guān)注和引導(dǎo)的責(zé)任。“青年處于人生道路的起步階段，在學(xué)習(xí)、工作、生活方面往往會(huì)遇到各種困難和苦惱，需要社會(huì)及時(shí)伸出援手。”

　　以五四精神引領(lǐng)新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，需要社會(huì)對(duì)青年成長(zhǎng)給予密切關(guān)注

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，在影響社會(huì)生產(chǎn)方式的同時(shí)，使當(dāng)代青年的生活方式和思維方式產(chǎn)生了巨大的變化。網(wǎng)絡(luò)成為青年人與世界打交道的主要方式，獲取信息、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、人際交往、商務(wù)活動(dòng)、日常生活等無(wú)網(wǎng)不歡。智能手機(jī)成為溝通青年與世界的橋梁與中介，成為青年感官延伸、智能放大的重要工具。網(wǎng)絡(luò)化生活導(dǎo)致青年產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)化思維，甚至成為一種生活方式。時(shí)代的變遷與網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)使“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望”。但一些消極腐朽思想也會(huì)趁機(jī)而入，各類網(wǎng)紅、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、暴力游戲等良莠不齊，西方自由主義、歷史虛無(wú)主義等對(duì)青年的價(jià)值觀形成巨大的沖擊波，使他們自娃娃起漸漸樹(shù)立起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到激蕩與沖擊。因此，社會(huì)要密切關(guān)注青年的思想動(dòng)向，認(rèn)識(shí)到世情國(guó)情的變化，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中的困難與苦惱，善于總結(jié)他們的特點(diǎn)與需求，做到有的放失。“我們要悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人。”

　　以五四精神引領(lǐng)新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，需要社會(huì)對(duì)青年進(jìn)行理論引導(dǎo)

　　恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想靈魂，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。但是如何給青年講清楚什么是馬克思主義？為什么要堅(jiān)持馬克思主義？需要社會(huì)上優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者真懂、真信馬克思主義，做好理論闡釋與理論引導(dǎo)工作。馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。馬克思主義主要由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。正因如此，“有了馬克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！”我們不但要真懂、真信馬克思主義，我們還要真用馬克思主義。在馬克思主義的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景！新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！

　　以五四精神引領(lǐng)新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，需要社會(huì)對(duì)青年給予情感關(guān)懷

　　社會(huì)的年齡分層大致為老中青幼，青年是社會(huì)代際傳承與可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大接續(xù)力量。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因此，社會(huì)對(duì)青年要給予情感關(guān)懷。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”。青年的成長(zhǎng)與成熟是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，青年才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。社會(huì)應(yīng)對(duì)青年給予情感關(guān)懷與寬容包容。“當(dāng)青年思想認(rèn)識(shí)陷入困惑彷徨、人生抉擇處于十字路口時(shí)要鼓勵(lì)他們振奮精神、勇往直前，當(dāng)青年在工作上取得進(jìn)步時(shí)要給予他們熱情鼓勵(lì)，當(dāng)青年在事業(yè)上遇到困難時(shí)要幫助他們重拾信心，當(dāng)青年犯了錯(cuò)誤、做了錯(cuò)事時(shí)要及時(shí)指出并幫助他們糾正，對(duì)一些青年思想上的一時(shí)沖動(dòng)或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點(diǎn)提高自我認(rèn)識(shí)的時(shí)間和空間，不要過(guò)于苛責(zé)。”

　　我們的社會(huì)既要有等待樹(shù)木成長(zhǎng)的耐心，又要有陪伴樹(shù)木成林的智慧。“青年要順利成長(zhǎng)成才，就像幼苗需要精心培育，該培土?xí)r就要培土，該澆水時(shí)就要澆水，該施肥時(shí)就要施肥，該打藥時(shí)就要打藥，該整枝時(shí)就要整枝。”要堅(jiān)持關(guān)心厚愛(ài)和嚴(yán)格要求相統(tǒng)一、尊重規(guī)律和積極引領(lǐng)相統(tǒng)一，教育引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世界，全面了解國(guó)情，把握時(shí)代大勢(shì)。既要理解青年所思所想，為他們馳騁思想打開(kāi)浩瀚天空，也要積極教育引導(dǎo)青年，推動(dòng)他們腳踏實(shí)走上大有作為的廣闊舞臺(tái)。

　　今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。在關(guān)注、關(guān)懷、包容、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，我們還要積極鼓勵(lì)青年到艱苦的一線吃苦磨練、增長(zhǎng)才干，放手讓青年在重要領(lǐng)域和重要崗位上攻堅(jiān)克難、施展才華，積極為青年創(chuàng)造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的發(fā)展條件。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

　　關(guān)心和支持青年是全社會(huì)的共同責(zé)任。一切黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位，人民解放軍和武警部隊(duì)，各人民團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體，廣大城鄉(xiāng)基層自治組織，各新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織，都要關(guān)心青年成長(zhǎng)、支持青年發(fā)展，給予青年更多機(jī)會(huì)，更好發(fā)揮青年作用。

　　以五四精神引領(lǐng)新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，需要青年做好實(shí)踐體驗(yàn)

　　2014年12月，習(xí)近平總書記到南京軍區(qū)機(jī)關(guān)視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，以革命精神及其物質(zhì)載體為主體的思想政治教育資源。紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因是引導(dǎo)青年自覺(jué)抵制各類歷史虛無(wú)主義，排除懶惰思想、佛系思想的理論依據(jù)，廣泛開(kāi)展以紅色文化為載體的實(shí)踐體驗(yàn)是新時(shí)代喚醒青年、激勵(lì)青年的重要方式。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專題教學(xué)、激情教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、拓展教學(xué)等方法，文藝晚會(huì)、故事會(huì)、演講、辯論、朗誦等形式，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！

　　【本文系作者主持的黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（16ZXB04）“阿倫特公共領(lǐng)域“多樣性”問(wèn)題及其現(xiàn)實(shí)意義研究”的階段性成果】

　　（作者系大慶師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、黑龍江省大慶精神與龍江西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心研究員）