新華社鄭州9月15日電 匯聚民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步磅礴力量——新中國“最年長”運(yùn)動(dòng)會的文化融合密碼

 新華社記者顧立林、周杰、劉懷丕

“我們的賽場，在高山，在大海，在草原，同一個(gè)心愿，點(diǎn)亮中國夢的火焰，共同的奮斗，我們闊步向前，從沒有如此接近夢想的終點(diǎn)……中華兒女，共同創(chuàng)造美好明天。”第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會正在河南鄭州舉行，大會主題歌《奔跑的夢想》唱出了全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的心聲。

體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興。體育承載著國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的夢想。發(fā)端于1953年舉辦的全國民族形式體育表演及競賽大會，全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會已精彩綻放66年。作為新中國第一個(gè)全國性綜合運(yùn)動(dòng)會，全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會成為展示少數(shù)民族風(fēng)采的閃亮舞臺，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，凝聚各族人民同心同德為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。

發(fā)展民族體育，一個(gè)民族都不能少

在第十一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上，48歲的阿迪力又一次登臺表演古老的維吾爾族傳統(tǒng)技藝達(dá)瓦孜（即“高空走繩”）。驚險(xiǎn)、刺激的表演，贏得觀眾陣陣叫好。阿迪力出生在新疆一個(gè)達(dá)瓦孜世家，11歲時(shí)，他就代表新疆參加了第二屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會。

阿迪力家族是全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會的歷史見證者。1953年，阿迪力的父親、新疆英吉沙縣農(nóng)民吾守爾，受邀參加了在天津舉行的“全國民族形式體育表演及競賽大會”（即第一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會）。當(dāng)年的大會，雖然僅13個(gè)民族的395人參加、只有5個(gè)競賽項(xiàng)目，卻是新中國舉辦的第一次民族體育盛會，在新中國體育史上，具有劃時(shí)代的意義。

阿迪力參加的第二屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會，于1982年在內(nèi)蒙古呼和浩特市舉辦。當(dāng)時(shí)適值改革開放初期，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會由國家民委和國家體委（現(xiàn)國家體育總局）主辦，由地方承辦，每四年舉行一次。

“從第二屆到第十一屆，我連續(xù)參加了十屆，全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會幾十年來變化喜人，已成為56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)的盛會。”阿迪力說，大會的規(guī)模越來越大，參與人員越來越多，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越豐富，比賽規(guī)則越來越完善，賽事表演越來越精彩，各族同胞交流越來越深入。

在第三屆上，首次啟用了會徽、會旗、會標(biāo)；在第四屆上，第一次有了會歌，即那首后來廣為流傳的《愛我中華》，臺灣少數(shù)民族首次組團(tuán)參加；在第五屆上，中國人民解放軍和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)首次組團(tuán)加入；第六屆由北京和西藏共同承辦，設(shè)北京賽區(qū)和西藏賽區(qū)；第七屆在寧夏舉行，大會至此“走”遍5個(gè)民族自治區(qū)；第八屆在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海省份廣東舉辦；在第九屆上，取消金、銀、銅牌的獎(jiǎng)勵(lì)體系，突出群眾性和參與性；在第十屆上，漢族運(yùn)動(dòng)員開始參加集體項(xiàng)目……

河南是中華文明重要發(fā)源地之一，處于東西南北重要交匯地帶，自古是中華各民族交往交流交融的重要地區(qū)。第十一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會在河南鄭州舉辦，是大會首次走進(jìn)我國中部省份。本屆運(yùn)動(dòng)會共有56個(gè)民族的7000余名運(yùn)動(dòng)員參賽，設(shè)有射弩、押加、獨(dú)竹漂等17項(xiàng)競賽項(xiàng)目和194項(xiàng)表演項(xiàng)目。

“全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會在發(fā)展中不斷完善，已經(jīng)成為我國影響力最大的民族傳統(tǒng)體育賽事。”中央民族大學(xué)體育學(xué)院教授方征說，舉辦全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會是貫徹落實(shí)黨的民族政策的重要內(nèi)容，是發(fā)展社會主義體育事業(yè)的重要手段，是促進(jìn)各民族交往交流交融的有效平臺，是推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有效措施。

弘揚(yáng)民族文化，撐起文化傳承“守護(hù)傘”

全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘和保護(hù)提供了賽事引領(lǐng)、制度保障和行政支撐，也因此成為民族文化傳承發(fā)展的重要載體。

作為第十一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會17項(xiàng)競賽項(xiàng)目之一，花炮距今已有500多年的歷史，曾流行于廣西壯族等少數(shù)民族中。20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)還是足球裁判員的黃自賢，在一次下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，偶然發(fā)現(xiàn)活躍在田間地頭的搶花炮活動(dòng)，他深深地被吸引，“這么有觀賞性、競技性，不被外人知曉真是太可惜！”自那以后，黃自賢擬寫花炮比賽規(guī)則，大力將花炮轉(zhuǎn)化為競技比賽，并在全國推廣。1986年，花炮在第三屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上被列入競技項(xiàng)目。

“借助全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會的平臺，花炮從一項(xiàng)散落在民間的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，走出了廣西，走上全國舞臺，相信有一天還會走向世界。”今年年近七旬的黃自賢說，全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會為民族傳統(tǒng)體育提供了展示和交流的舞臺，讓各個(gè)民族體育項(xiàng)目越來越規(guī)范化、系統(tǒng)化，這不單是對民族傳統(tǒng)體育的一種傳承和保護(hù)，更是對民族文化自信的一種激發(fā)。

正因?yàn)橛幸慌顸S自賢這樣的人不懈努力，在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上，人們可以欣賞到來自全國各地原汁原味的少數(shù)民族體育活動(dòng)：射弩，來源于生活在高山峽谷的傈僳族等民族的狩獵生活；珍珠球，來源于滿族人民采珍珠的生產(chǎn)活動(dòng)；龍舟競渡則是苗族、傣族等臨水而居的少數(shù)民族祭祀水神、祈求平安和豐收的重要儀式……近年來，全國陸續(xù)挖掘整理的上千個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，有700多個(gè)來自少數(shù)民族。

“中國對民族傳統(tǒng)體育的挖掘令人敬佩和嘆服，這種挖掘持續(xù)深入，富有成效。”多次觀摩過全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會的日本早稻田大學(xué)體育人類學(xué)專家寒川恒夫教授曾說，中國少數(shù)民族地區(qū)的體育文化資源非常豐富，而全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會是一次集中展示的機(jī)會，讓中國古老的體育文化綻放出了絢麗色彩。

 北國草原的“蒙古式摔跤”搏克、西北回鄉(xiāng)的“平民曲棍球”木球、南國大地的“中國式橄欖球”花炮、帕米爾高原上的高空走繩“達(dá)瓦孜”、白山黑水間流行的朝鮮族打秋千、雪域高原上的“大象拔河”押加……在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上很多備受追捧的民族體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了農(nóng)牧文明與現(xiàn)代文明的融合，或成為群眾喜愛的健身休閑方式，或成為展示民族文化的特色項(xiàng)目，或促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

“不同的民族，生產(chǎn)生活方式、歷史發(fā)展軌跡、自然社會條件存在差異，孕育出了各具特色、多姿多彩的傳統(tǒng)體育文化。”國家民委相關(guān)負(fù)責(zé)人說，歷屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會在注重提升競技水平和比賽成績的同時(shí)，更加注重弘揚(yáng)體育精神、挖掘文化內(nèi)涵、展現(xiàn)人文特色，更加注重以文載道、以文化人，增強(qiáng)中華文化的凝聚力、影響力、感召力。

增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢民族共同體意識

 射弩項(xiàng)目西藏代表隊(duì)隊(duì)員次旺曲珍，已是第六次參加全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會。她的本職工作是西藏林芝市波密縣完全小學(xué)教師，曾在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上拿過金牌。“全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會讓各民族同胞因體育相聚，給大家創(chuàng)造了相互交流的機(jī)會。”次旺曲珍說，“多次參加全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會，我在全國各地交了很多好朋友。”

次旺曲珍參加的射弩比賽，起源于云南等南方地區(qū)，原本在傈僳族等少數(shù)民族中盛行。在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會的推動(dòng)下，各民族將本民族的特色傳統(tǒng)體育在更大范圍內(nèi)推廣，原來僅局限于一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的“特產(chǎn)”，逐漸成為各民族的共同財(cái)富。花炮、龍舟、板鞋競速等南方少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，如今在北方大地越來越流行；東北滿族人民酷愛的珍珠球，在西南少數(shù)民族中也生了根。

在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上，這樣一種現(xiàn)象越來越普遍——運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目起源民族或地區(qū)，在該項(xiàng)目比賽中未必能占上風(fēng)。在第八屆上，西藏隊(duì)拿到了希日木（朝鮮族式摔跤）和格（彝族式摔跤）的冠軍，而北嘎（藏族式摔跤）的冠軍卻被新疆隊(duì)奪走。在第九屆、第十屆上，起源于西北回鄉(xiāng)寧夏的木球比賽中，湖南隊(duì)分別拿了一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。

第十一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會民族式摔跤項(xiàng)目裁判長、天津城建大學(xué)體育部主任王建華說，單從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目起源上，越來越難判斷獲獎(jiǎng)情況，說明各民族文化認(rèn)同越來越強(qiáng)，反映出民族體育文化大融合的趨勢。

加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。

第十屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會列入競技項(xiàng)目的民族健身操規(guī)定動(dòng)作融合了維吾爾族舞蹈的頭部運(yùn)動(dòng)、景頗族的甩銀袍、藏族的手臂運(yùn)動(dòng)、蒙古族的硬肩、土家族的拍打動(dòng)作等20多個(gè)少數(shù)民族的舞蹈元素，傳承與豐富了中華民族的共同文化遺產(chǎn)。

“許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為多個(gè)民族所共有，成為維系民族感情、增進(jìn)民族認(rèn)同的載體和符號。”方征說。

“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話——愛我中華”。長期以來，尤其是新中國成立70年來，56個(gè)民族加強(qiáng)交往交流交融，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。四年一度的全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會，高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)了對偉大祖國的認(rèn)同。（參與記者：江紅、盧羨婷、何晨陽、孫哲、牛少杰、張浩然）