圖片從上至下依次為：

　　山西青銅博物館開展的“銅牌童樂”教育活動(dòng)。

　　資料圖片

　　西藏牦牛博物館工作人員在展示文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　本報(bào)記者 徐馭堯攝

　　成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館內(nèi)的“步景堂”。

　　本報(bào)記者 王永戰(zhàn)攝

　　蘇州博物館外景。

　　影像中國

　　夏夜，山西省太原市長風(fēng)商務(wù)區(qū)，5座相連的紅色建筑群格外閃亮，山西青銅博物館就坐落其中，建筑外觀上的“紅銹青斑”，與現(xiàn)代都市碰撞出別樣的火花。

　　近年來，我國博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，全國已備案博物館5354家。除了許多為人熟知的綜合性博物館，還有不少像山西青銅博物館這樣的特色、專門博物館。這些博物館類型豐富、形式多樣、規(guī)模各異又相對(duì)小眾，同樣在我國博物館體系中發(fā)揮著重要作用。

　　特

　　垂直細(xì)分，展現(xiàn)地域特色

　　“互聯(lián)網(wǎng)有個(gè)詞叫‘垂直細(xì)分’，山西青銅博物館就是這樣一座專門的博物館。這里收藏?cái)?shù)量巨大、時(shí)序完整、品類齊全，既有主流特色，也有地域特色，陳列著2000多件青銅器文物。”談到山西青銅博物館的館藏，山西省博物院副院長趙志明說：“中國青銅器的科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，是增強(qiáng)文化自信的底氣所在。”

　　這也是全國首座省級(jí)青銅博物館。不同的展廳里，鎮(zhèn)館之寶龍形觥、極具觀賞性的晉公盤等文物穿越古今，用每一個(gè)花紋布局和雕刻走勢(shì)，每一個(gè)色彩變化和銘文書寫，展現(xiàn)青銅器背后的禮樂文明、鑄造技藝。

　　1000多公里外的四川，成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館吸引著想要探究中醫(yī)藥知識(shí)的參觀者。2018年5月，經(jīng)過遷址重建，涵蓋中醫(yī)史和中藥兩大部分的成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館建成開放。得益于數(shù)十年館藏積淀和校內(nèi)老師捐贈(zèng)，博物館收藏了大量中醫(yī)藥歷史文物資源。

　　走進(jìn)博物館，古代中藥制作場景被清晰還原，中醫(yī)起源發(fā)展、四川民族醫(yī)藥等知識(shí)科普詳盡。道地藥材館、科普教育館、臘葉標(biāo)本館、浸制保鮮標(biāo)本館等陳列館分列，3000余種藥物保存在特制展覽瓶中。“道地藥材是經(jīng)過中醫(yī)臨床長期應(yīng)用優(yōu)選出來的，產(chǎn)在特定地域，與其他地區(qū)所產(chǎn)同種中藥材相比，品質(zhì)和療效更好，且質(zhì)量穩(wěn)定。”博物館管理員蔣林玲介紹，四川擁有眾多道地藥材品種，也是不少中醫(yī)名人的故鄉(xiāng)。“博物館每周一到周五向社會(huì)開放，不少中小學(xué)都會(huì)組織學(xué)生前來參觀。”蔣林玲說，自開放以來已有5萬多人參觀，“我們不僅是國家中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，還是四川省、成都市和溫江區(qū)的科普教育基地。”

　　新

　　創(chuàng)新策展，提升“含金量”

　　西藏牦牛博物館社會(huì)教育部副主任扎西平措至今仍記得幾年前的一個(gè)故事。2016年，雪頓節(jié)第二天，牦牛博物館門口排起了隊(duì)。扎西平措一眼就注意到了人群中一位躊躇的老人，老人一直盯著服務(wù)臺(tái)的工作人員，幾度欲言又止，最終開口：“請(qǐng)問館長在哪里？我可以見見他嗎？”“館長不在，在參加雪頓節(jié)活動(dòng)開幕式。”扎西平措急忙迎上去。“我來感謝‘發(fā)明’博物館的人，我走了很遠(yuǎn)的路，今天一定想見見他。”老人告訴扎西平措。

　　活動(dòng)結(jié)束后，老人和館長吳雨初見了面。老人整理衣服，摘下帽子、行碰頭禮而后貼面——這是一整套牧民見面的方式。一進(jìn)館長辦公室，老人說：“我們藏族人很少懂得感恩牦牛，可是您卻做到了，還告訴了所有人。”

　　場景化是牦牛博物館吸引、觸動(dòng)參觀者的重要手段之一。行走在展廳，人們?nèi)绾务Z化放養(yǎng)牦牛、如何在草原上放牧、如何在定居點(diǎn)和牦牛相處……青藏高原數(shù)千年牦牛飼養(yǎng)史次第呈現(xiàn)。“我雖然不是牧民，但走在展館內(nèi)深深感受到了藏民和牦牛之間的深厚情誼。”扎西平措說。

　　許多展品來之不易。在展廳，游客常常被墻壁上掛著的154個(gè)牦牛頭骨所震撼。這些頭骨都是博物館從牧民手里精心收集的，每一個(gè)都有牦牛的詳細(xì)檔案，包括品種、性別等。牦牛博物館正逐步擴(kuò)大展品覆蓋范圍。從傳統(tǒng)的牦牛骨、牦牛歷史器物，拓展到所有和西藏游牧文化有關(guān)的歷史藏品和現(xiàn)代藝術(shù)作品。

　　除了練好陳列“基本功”，這些“小眾”博物館也在不斷創(chuàng)新策展方式、傳播渠道，提升自己的“可見度”。

　　西藏牦牛博物館開起了文創(chuàng)商店，往來的人們常常駐足。成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館開通了微博和微信公眾號(hào)，讀者可以網(wǎng)上預(yù)約參觀，了解展覽信息。

　　山西青銅博物館地處商業(yè)區(qū)中心且不收門票，但很多參觀者仍會(huì)覺得有“門檻”。“我們努力消除公眾對(duì)文物的陌生感和距離感，看似古板、陳舊的青銅器，也可以很時(shí)尚。”山西青銅博物館館長張晶晶說，他們嘗試了一系列推廣活動(dòng)，近期正在商場里搭建青銅博物館臨時(shí)展區(qū)，引流人群。此外，他們還策劃推出了“拓印體驗(yàn)”“鳳鳥紋紙漿畫”等教育活動(dòng)，激發(fā)青少年的興趣。去年7月開館至今，山西青銅博物館已接待參觀者21.3萬人次。

　　精

　　深耕主題，精細(xì)專業(yè)發(fā)展

　　自2017年對(duì)公眾開放以來，山西地質(zhì)博物館一直在增強(qiáng)與特定受眾的黏性上精準(zhǔn)發(fā)力。古生物歷史、地質(zhì)資源、礦產(chǎn)資源……這些自然資源精華，被濃縮在這“一園一館”內(nèi)，除了基本陳列，還展出了1300噸的古生物、巖石礦石標(biāo)本。

　　地質(zhì)博物館的受眾主要是青少年學(xué)生。為此，博物館在展廳內(nèi)打造了“史前部落”觀眾互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，開發(fā)VR體驗(yàn)、“恐龍涂鴉”游戲、恐龍化石挖掘等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，增強(qiáng)趣味性。

　　“作為一所年輕的地學(xué)博物館，更應(yīng)注重服務(wù)質(zhì)量、展覽水平、科普效果，避免旅游式參觀。”山西地質(zhì)博物館工作人員劉雨奇認(rèn)為，區(qū)別于綜合型博物館，“小眾”博物館更應(yīng)該精準(zhǔn)找到特定受眾群體，與VR、AR、人工智能等新技術(shù)融合，增強(qiáng)參觀人群的接受度和溝通黏性。

　　“專門類別的博物館，要往精細(xì)化下功夫。”張晶晶說：“青銅博物館屬于山西博物院的分館，這就是精細(xì)化、專業(yè)化發(fā)展的成果。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)更加注重館藏文物的研究和保護(hù)，提升行業(yè)影響力。我們與北京大學(xué)、山西大學(xué)聯(lián)合成立的中國青銅器保護(hù)研究中心，就是為了更好地挖掘青銅器背后的內(nèi)涵。”

　　“除了引進(jìn)來，還要走出去。”趙志明認(rèn)為，博物館發(fā)展需要注重公眾影響力和社會(huì)影響力的提升，“對(duì)于前者，專門類別的博物館應(yīng)注重服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化與精細(xì)化的建設(shè)，比如制作針對(duì)普通參觀者和研究者的不同講解系統(tǒng)；對(duì)于后者，不僅要吸引人來參觀，還要學(xué)會(huì)走到校園、機(jī)場、火車站，走到公眾身邊。”

　　由于隸屬于高校，成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館得到的來自政府部門的建設(shè)經(jīng)費(fèi)支持相對(duì)較少，沒有固定的免費(fèi)開放補(bǔ)助。蔣林玲坦言，博物館主要依靠學(xué)校進(jìn)行各項(xiàng)布展和日常運(yùn)營，舉辦大型展覽活動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)。為了促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播，博物館打算與省內(nèi)多家博物館組成中醫(yī)藥文化傳播聯(lián)盟，自發(fā)抱團(tuán)，尋求聚合發(fā)展。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年05月18日 11 版）