在青海南部的高山峽谷之間，由南向北流淌著一條湍急的河流——隆務河。隆務河流經(jīng)黃南藏族自治州，最終匯入黃河，并在這片神奇的土地上孕育出了古老的熱貢藝術(shù)。從唐卡、壁畫到堆繡、雕塑……如今早已成為國家級非遺項目的熱貢藝術(shù)包含了多種藝術(shù)形式，而其中最為人們所熟知的便是唐卡藝術(shù)了。今天的節(jié)目，讓我們一起去認識一位熱貢藝術(shù)的國家級非遺傳承人——中國工藝美術(shù)大師娘本。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 熱貢藝術(shù)代表性傳承人 娘本：我叫娘本，我是青海省同仁市隆務鎮(zhèn)熱貢地區(qū)的一個唐卡繪畫藝人。我們青海黃南州也是我們青海省的三江源生態(tài)保護區(qū)的一個地方，我們的地方上有一條河流，叫隆務河，這也是黃河的一個支流，我們這個熱貢地區(qū)的話，是多民族居住在一個地區(qū)里面，三江源地區(qū)有昆侖文化、熱貢文化，很多文化集中在一起，藏族、漢族、蒙古族、撒拉族、土族，這個區(qū)域的老百姓都會畫唐卡，這個區(qū)域的農(nóng)牧民都（靠）這種手藝，來去脫貧致富，所以它這種手藝是對環(huán)境是非常好的，一點影響也沒有，這種情況下，我們的農(nóng)民們都會把自己的手筆，畫出更好的美好的生活。

　　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 熱貢藝術(shù)代表性傳承人 娘本：我從12歲開始學習唐卡，繪畫了三十多年的唐卡藝術(shù)，唐卡也是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是聯(lián)合國教科文組織命名的文化遺產(chǎn)，它也是我們佛教文化的藝術(shù)瑰寶。

　　我老師（夏吾才讓）是一個有感召力的（人），是和張大千先生一起去臨摹敦煌壁畫的合作伙伴，十八九歲開始在臨摹敦煌壁畫，我老師有（學生），我們村子里面有上百個學生。他不僅僅是教繪畫唐卡，做人的這個方向上，一輩子要做一個合格的人，所以能成為一個很好的藝術(shù)家，更好地去傳承好我們這個唐卡藝術(shù)，更好地去保護好唐卡藝術(shù)的技藝，所以他一直想建一個學校，那個年代還是方方面面的問題，沒再建一個傳習所，我自己有一點能力的時候，我們共同的心愿，建了一個熱貢畫院，也是地方上第一個建的傳習中心。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 熱貢藝術(shù)代表性傳承人 娘本：唐卡藝術(shù)傳到我們熱貢地區(qū)有七百多年的歷史，代代在傳承。熱貢藝術(shù)包括的不僅僅是唐卡，泥塑、堆繡、石雕、木雕，整個這個區(qū)域的寺廟文化，國家的這種非遺的保護和傳承推廣來說的話，起到了很大的作用，以前幾十個藝人，培養(yǎng)了我們幾百個藝人，我們這代幾百個藝人培養(yǎng)到現(xiàn)在有三萬多這種從藝人員。

　　有九道工序，才能完成每一幅唐卡，那第一個的話我們要繃布、打磨、磨布，用手工磨，粗磨、細磨，兩種磨好了布以后要打格，它的周圍要取線，線取好了去起稿，起稿好了以后就是（上）色，（上）色好了以后去暈染，暈染好了以后就拉線條，拉線條完了以后拉金線，拉金線完了以后就開臉，開完臉以后就去裝裱，再去開光，這些九道程序必須要完成，完成以后才有唐卡的一幅作品。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 熱貢藝術(shù)代表性傳承人 娘本：唐卡是一個非常高超的藝術(shù)，它的顏料都是純天然的礦物質(zhì)顏料，它就上千年不褪色，拿石頭去研磨，調(diào)配，每一個程序都手工做的，我們說唐卡的根就是顏料。

　　我有一個在成都工筆畫的一個老師叫羅家寬，我23歲去到成都，學了兩年的時間回來的。臨摹了他的以前的寶寧寺的壁畫，臨摹了七十多幅，那這個七十多幅臨摹的過程當中，我們也學到了我們明代藝術(shù)家的這種技藝，我們也學到了很多它的這種里面的文化內(nèi)涵和這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

　　熱貢以前是不出名，誰也不知道熱貢有會畫唐卡的藝人，所以他（羅家寬）說你還是要去西藏，西藏是我們藏族文化的發(fā)源地，一定要去那里去好好發(fā)展，我就去到了西藏。自己租了一個小房子在八角街，那個時候在西藏，藝人不是太多，在八角街幾個畫唐卡的藝人在畫，所以我就畫了一幅作品，掛到我自己的小店里面，當一個門臉，所以很多人看到那個唐卡以后，跟我們定做了很多東西，我就這么一待就待了十年。

　　這種熱貢藝術(shù)，這些都是我們一代一代傳下來的，那傳下來的過程當中，我們也更好地去傳承和保護，所以我們把唐卡藝術(shù)，走向全國、走向世界，在國外那個法國的盧浮宮、美國、日本、英國很多地方，去展覽、展示，現(xiàn)場繪畫。

　　我們教學生還是傳統(tǒng)的這種教法學法上，老師帶徒弟，這么的話，我們代代傳承下來的技藝上，我們也不變，唐卡是一種非常精細的一種藝術(shù)，所以你（得）靜得下心來，所以它這種師徒的這種關(guān)系去教的話，老師和學生的心都是連著的，有很多作品都是學生和老師一起去完成的。

　　每年都有七十多個、八十個學生。2006年到現(xiàn)在，十幾年的時間里面我一直在去（收）沒能力的那些家庭的小孩，沒上學的留守的小孩，多教一點這種技藝，我們這里是進了畫院的門，吃、住什么都是全免費的，所以我們教成了，差不多好幾百這種學生。我們州級工藝美術(shù)大師有17個，省級的工藝美術(shù)大師有7個，都是我自己的學生。

　　青海省黃南藏族自治州 州級工藝美術(shù)大師 寬太加：我有五個兄弟，父親病了以后，家庭（條件）就變了，我12歲開始畫，所以學到四年以后，我也自己可以完成一個唐卡，所以慢慢地就，在家庭上面，慢慢地有點改善，這幾年的話，經(jīng)濟（收入）基本上都是50萬以上，很感謝他（娘本），他跟我說，你也必須得教幾十個徒弟，所以就需要畫院，現(xiàn)在的話，（招收了）20個左右（學生）吧。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 熱貢藝術(shù)代表性傳承人 娘本：以前唐卡繪畫技藝學到了以后，說實話賣唐卡比較難，很多人不了解唐卡、不認識唐卡，這個地方上也是一個不是太好的貧困村，（現(xiàn)在）變成了一個小康村，這種文化，帶動了整個熱貢地區(qū)的老百姓的脫貧致富。

　　我們非物質(zhì)文化代代要傳承，代代要活下去，這么的話我們一定要（在）傳統(tǒng)的這種技藝的基礎(chǔ)上，我們題材上，手法上都可以去創(chuàng)新，我自己的這種繪畫技藝是工筆畫和唐卡結(jié)合在一起，變成一個更高的藝術(shù)去展示繪畫。所以這樣的話，我們唐卡傳承得更好，非物質(zhì)文化的根不變，我們必須要去創(chuàng)新，這樣我們更好地去傳承千年。

　　打破“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”的教學傳統(tǒng)，為貧困家庭子女和孤兒免費提供條件學習唐卡藝術(shù)，娘本通過自己的身體力行，不僅讓更多的年輕人傳承唐卡藝術(shù)，也讓家鄉(xiāng)從一個貧困村走上了致富路。

　　（總臺央視記者 桂姝蕾 孫福寬 韓東豫）