2020年10月13日13:39 來(lái)源:央視新聞
央視新聞《小康時(shí)代新青年》系列,今天認(rèn)識(shí)一位用魚皮作畫的小伙解永亮。
赫哲族是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族之一
全國(guó)僅有5000多人
歷史上,赫哲族曾因穿魚皮衣服
而被稱為“魚皮部落”
人皆知赫哲族的魚皮衣
卻不一定知道魚皮畫
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帶你認(rèn)識(shí)一位用魚皮作畫的小伙
“烏蘇里江來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)
藍(lán)藍(lán)的江水起波浪
赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)
船兒滿江魚滿艙”
《烏蘇里船歌》如詩(shī)的歌詞
讓人對(duì)生活在東北三江平原上的
赫哲族生出無(wú)限想象
這個(gè)古老民族曾長(zhǎng)期以漁獵為生
善于鞣制魚皮,喜著魚皮衣
這些都成為赫哲族代表性的民族工藝
作為家中第四代魚皮畫傳承人的解永亮
從小就對(duì)本民族的魚皮畫有濃厚興趣
大學(xué)更是因此而專修美術(shù)專業(yè)
如何在魚皮畫中融入更多的藝術(shù)創(chuàng)作元素
使之更加符合當(dāng)下的審美要求
是解永亮一直以來(lái)的努力方向
從手工制作到電腦制圖
從鏤刻到平面再到立體雕刻
從描摹生活用品再到塑造藝術(shù)品
魚皮畫在解永亮手中
開(kāi)始有了更精細(xì)的工藝與更豐富的造型
《暗香》魚皮、樺皮畫
如今,解永亮在赫哲新村成立了魚皮畫廊
通過(guò)教授和展示魚皮畫
讓更多人了解赫哲族文化
帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展
從“父?jìng)髯印钡健皫煄健?/p>
從“個(gè)體傳承”發(fā)展到“人群傳承”
手藝之于傳承人,不僅僅是養(yǎng)家糊口的技藝
更是在時(shí)代的發(fā)展中
守住文脈,守住歷史,守住這份民族自信
張楷欣 攝 為了挽救伊瑪堪,八岔村建成了一所傳習(xí)所,供村民傳承學(xué)習(xí)伊瑪堪及赫哲族語(yǔ)言文化。每一個(gè)來(lái)到八岔村的游客,都能夠深度體驗(yàn)赫哲文化:學(xué)做魚皮畫、學(xué)唱“伊瑪堪”、圍著篝火跳舞燒烤,體驗(yàn)“住在赫哲家”的幸福生活。
在八岔村小學(xué)的展覽室里,學(xué)生和老師組成了手工興趣小組,用魚皮作畫,用魚骨創(chuàng)作,繼承和發(fā)揚(yáng)赫哲族的傳統(tǒng)文化。
在赫哲族傳統(tǒng)服飾省級(jí)代表性傳承人同時(shí)也是赫哲族魚皮貼畫技藝市級(jí)代表性傳承人解永亮看來(lái),赫哲族的魚皮藝術(shù)也是人類的生存藝術(shù),也可以稱之為寫在魚皮上的史書。如今,魚皮畫和魚皮手工藝品已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)芈糜翁厣a(chǎn)品,魚皮也成為記載著赫哲族與自然關(guān)系最好的見(jiàn)證。
2016年5月,習(xí)近平總書記來(lái)到黑龍江同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村,參觀赫哲族民俗展,觀看屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱教學(xué)。 2017年11月,習(xí)近平總書記在給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中寫下殷殷囑托——永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。
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