“哪里最需要，哪里最偏僻，就到哪里送歌獻(xiàn)舞。”這是烏蘭牧騎隊(duì)員們一直信守的諾言。

　　烏蘭牧騎，蒙語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。

　　時(shí)間回溯到上世紀(jì)50年代，在廣袤的內(nèi)蒙古草原上，由于牧民居住分散、通信落后，牧區(qū)文化生活嚴(yán)重匱乏，黨和政府的聲音也難以傳達(dá)到基層。

　　1957年6月17日，以共產(chǎn)黨員為骨干，草原上誕生了第一支烏蘭牧騎演出隊(duì)——蘇尼特右旗烏蘭牧騎。一輛馬車、9位演員，帶著馬頭琴、三弦、四胡等幾件簡(jiǎn)單樂(lè)器，以小型流動(dòng)文化工作隊(duì)的形式，深入牧區(qū)開(kāi)展文化服務(wù)。不落下一個(gè)蒙古包，哪怕只有一位農(nóng)牧民，他們也會(huì)照演不誤。

　　2017年12月4日，內(nèi)蒙古各地烏蘭牧騎齊聚呼和浩特，在烏蘭恰特劇院舉行精品節(jié)目匯演。

　　長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)六十三載，烏蘭牧騎就像一灣清泉滋潤(rùn)著草原。63年來(lái)，內(nèi)蒙古全區(qū)已經(jīng)發(fā)展到75支烏蘭牧騎、3000多名隊(duì)員。當(dāng)初一駕馬車上的文藝輕騎隊(duì)，如今已發(fā)展為植根內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)的獨(dú)特文藝團(tuán)體，火紅的熱情從未消退，“紅色的嫩芽”根深葉茂。

　　“你們好！從來(lái)信中，我很高興地看到了烏蘭牧騎的成長(zhǎng)與進(jìn)步，感受到了你們對(duì)事業(yè)的那份熱愛(ài)，對(duì)黨和人民的那份深情。”

　　2017年11月21日，習(xí)近平總書(shū)記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，號(hào)召大家大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開(kāi)、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　總書(shū)記的回信，如今裝裱在蘇尼特右旗烏蘭牧騎展廳。短短數(shù)百字中，“人民”這個(gè)核心關(guān)鍵詞牢牢鐫刻在內(nèi)蒙古3000多名烏蘭牧騎隊(duì)員的心里，它是指引和激勵(lì)，更是烏蘭牧騎的使命和初心。

　　在深入基層的過(guò)程中，烏蘭牧騎堅(jiān)持六個(gè)“不分”：不分觀眾多少，有求必應(yīng)；不分場(chǎng)地優(yōu)劣，見(jiàn)縫插針；不分嚴(yán)冬酷暑，堅(jiān)持演出；不分生活好壞，以苦為榮；不分路途遠(yuǎn)近，送戲上門(mén)；不分時(shí)間早晚，接送觀眾。一代又一代的烏蘭牧騎隊(duì)員，腳下沾著泥土，心中裝著群眾。

　　“文藝深深融入人民生活”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也是烏蘭牧騎贏得群眾喜愛(ài)的成功之道。

　　“哪里有群眾，我們就到哪里演。”沒(méi)有絢爛的燈光，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布、以地為舞臺(tái)，一專多能、身兼數(shù)職，奉獻(xiàn)自己的青春。他們不但傳承文化，還傳承一種“烏蘭牧騎精神”。

　　在草原上，烏蘭牧騎被農(nóng)牧民親切地稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”，烏蘭牧騎隊(duì)員則被喚為“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。隊(duì)員白天幫助牧民種地、擠奶、做飯洗衣、修理家用電器、傳播科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也是體驗(yàn)生活；晚上演出，用藝術(shù)手段還原農(nóng)牧民的生活。這樣的文藝創(chuàng)作更貼近農(nóng)牧民生活，所以農(nóng)牧民愛(ài)看。

　　2019年7月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)興安街道臨潢家園社區(qū)考察調(diào)研，再次為這支“紅色文藝輕騎兵”點(diǎn)贊：“烏蘭牧騎這個(gè)形式，就是真正為我們的老百姓服務(wù)，為基層服務(wù)的文藝。這是我們黨和政府提倡的，支持和扶持的，而且應(yīng)該把它推廣開(kāi)來(lái)。”總書(shū)記勉勵(lì)大家：“這種形式確實(shí)很接地氣，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，而且這里邊傳承了我們很多傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化。祝賀你們！”

　　總書(shū)記的關(guān)懷激勵(lì)了內(nèi)蒙古全區(qū)烏蘭牧騎隊(duì)員。烏蘭牧騎從原先的一支支文藝小分隊(duì)逐步演變成了“送政策、送科技、送文藝、送醫(yī)療”的“烏蘭牧騎＋”綜合服務(wù)隊(duì)。兩年來(lái)，內(nèi)蒙古500多支“草原綜合服務(wù)輕騎兵”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展了“弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神到人民中間去”綜合志愿服務(wù)活動(dòng)4000多場(chǎng)。

　　進(jìn)入新時(shí)代，草原上的生產(chǎn)生活以及文化藝術(shù)生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展以及城鎮(zhèn)居民的增多，使得農(nóng)牧民的精神生活日益豐富、多元，這給烏蘭牧騎更好地服務(wù)農(nóng)牧民提出了新要求。

　　“線下”出精品，“線上”送節(jié)目。馬背上的“文藝輕騎兵”開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)新舞臺(tái)，惠民演出換了一種打開(kāi)方式，連接WIFI、實(shí)時(shí)錄制、發(fā)送鏈接……“以需定供”的互動(dòng)式、菜單式等新的服務(wù)方式，把文化服務(wù)的“遙控器”真正交到了群眾手中。

　　“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。”十九屆五中全會(huì)鮮明提出了“十四五”期間文化事業(yè)的目標(biāo)任務(wù)。

　　依靠人民創(chuàng)造文化，為了人民繁榮文化，通過(guò)人民展示文化，保障人民共享文化。只有把藝術(shù)播撒給全體人民，不斷推進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化，才是社會(huì)主義文藝的題中應(yīng)有之義。

　　草原上，烏蘭牧騎的歌永遠(yuǎn)也唱不完。

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