2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年紀念日
恩格斯的名字與馬克思、馬克思主義緊密相連
在曼徹斯特，恩格斯生活了22年
其間居住在倫敦的馬克思
也經(jīng)常來到曼徹斯特與恩格斯會面
討論和考察工人運動
恩格斯以畢生無私的付出
資助馬克思的生活
配合和協(xié)助馬克思的工作
1848年，他們共同起草完成了《共產(chǎn)黨宣言》
1867年，馬克思出版了第一卷《資本論》
然而，直到1883年去世
他雖然完成了《資本論》的大部分初稿
卻沒能完成第二、三卷的定稿工作
這一工作是由恩格斯來完成的
在晚年，恩格斯以近乎雙目失明的代價
整理亡友的手稿
他們的關(guān)系超過了
古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說
在英國的曼徹斯特
追尋恩格斯信仰之路
看看那里的學(xué)生眼中的恩格斯與共產(chǎn)主義
總監(jiān)制丨駱紅秉
監(jiān) 制丨姜秋鏑 耿志民 龔銘
制片人丨馬麗君
導(dǎo) 演丨白樺
文 案丨楊璐瑤
編 導(dǎo)丨李南星 李金鳳 郭志德 王寶珠
視覺設(shè)計丨李南星
相關(guān)閱讀 換一換
-
“第二小提琴手”的偉大
恩格斯作為馬克思主義的重要創(chuàng)始人，曾多次以“第二小提琴手”來謙虛定位他在馬克思主義形成和發(fā)展過程中的作用。恩格斯對原則堅定性和策略靈活性相結(jié)合的斗爭辯證法的闡發(fā)，大大推進了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論。
-
恩格斯誕辰200周年：他的信仰和愛情的樣子
恩格斯出生于德國一個富裕的家庭 17歲時，他的父親收購了曼徹斯特一家紡織廠 如果按部就班，他將過上富裕而輕松的生活 但他卻選擇為無產(chǎn)階級和工人階級而奮斗
-
不斷增強理論思維能力
“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。辯證思維方式凝聚著馬克思、恩格斯用以說明人與世界關(guān)系的獨特科學(xué)精神，熔鑄著馬克思、恩格斯用以觀照人與世界關(guān)系的獨特價值觀念，內(nèi)蘊著馬克思、恩格斯把握人的尺度與物的尺度矛盾關(guān)系的基本原則。
-
他們讓真理穿越時空（講述·一輩子一件事）
在此之前，韋建樺參加了中國社會科學(xué)院研究生院招生考試，準備師從馮至教授攻讀德國語言文學(xué)專業(yè)。“編譯工作不是僅僅查查字典、給詞語搬家，而是要忠實反映原著的科學(xué)內(nèi)涵” 編譯之難，徐洋深有體會。
-
從“四史”中汲取奮發(fā)前行的磅礴力量
中國新民主主義革命道路的開辟和新民主主義革命的勝利，是馬克思主義在東方社會條件下的運用和發(fā)展，是對馬克思主義的創(chuàng)造性貢獻。中國特色社會主義進入新時代，人民正在以前所未有的激情投身到?jīng)Q勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的新征程中，譜寫新時代中國特色社會主義的新篇章。
-
美好生活須有美好需要
美好生活是人類生存的永恒主題，實現(xiàn)美好生活關(guān)涉人民群眾的根本利益。在整個社會共同體中生成和確立美好的需要系統(tǒng)，不能只是通過少數(shù)人的努力實現(xiàn)，而必須由全體社會成員攜手完成。
-
在表彰中銘記 在致敬中傳承
以國之名，致敬抗疫英雄，是為了弘揚他們忠誠、擔當、奉獻的崇高品質(zhì)，以英雄壯舉激勵我們繼續(xù)前行。以國之名，致敬抗疫英雄，是為了弘揚生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。
-
恩格斯晚年對馬克思哲學(xué)大眾化的貢獻
作者：王海鋒（中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授，本文系國家社會科學(xué)基金一般項目“書寫當代中國馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)史〔1978-2018〕”〔18BZX012〕的階段性成果） 作為馬克思主義哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，晚年的恩格斯對馬克思哲學(xué)大眾化作出了重大貢獻。
-
《共產(chǎn)黨宣言》首譯100年：不斷推進馬克思主義中國化
作為馬克思、恩格斯思想的一次相對集中和完整的表達，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）對于我們理解馬克思、恩格斯思想的基本圖景具有重要意義。陳望道首譯《宣言》對于中國的社會變革而言，堪稱一個重要的歷史事件，為我們提供了理解馬克思主義理論的一把鑰匙。
-
堅持人與自然辯證統(tǒng)一的生態(tài)哲學(xué)觀點
《自然辯證法》是恩格斯1873年至1882年間陸續(xù)寫作的一部著作。基于豐富的自然科學(xué)材料，恩格斯在批判形而上學(xué)自然觀的基礎(chǔ)上，運用辯證思維去把握人與自然的關(guān)系。恩格斯不僅從人的活動的雙重結(jié)果的角度來論述人對自然界的不良影響和自然界對人的報復(fù)，而且從人的活動的較遠的不良影響角度來把握自然界對人的報復(fù)性問題。
